Životna pravila iz kazivanja o Musau, alejhis-selam

Životna pravila iz kazivanja o Musau, alejhis-selam

Prvo životno pravilo

Budi oprezan!

Uzvišeni Allah kaže: ”I Musa izađe iz grada, ustrašen, iščekujući šta će se desiti. ‘Gospodaru moj’, reče, ‘spasi me naroda koji ne vjeruje”’ (El-Kasas, 21)

O značenju riječi ”iščekujući” Ibn Kesir, Allah mu se smilovao, rekao je: ”To jest, osvrćući se.” Zamahšeri je kazao: ”Iščekujući da će biti zaskočen na putu ili da će biti gonjen.”

Musa, alejhis-selam, hodao je gradskim ulicama kad je naišao na dva čovjeka koja su se svađala. Jedan je bio iz njegovog naroda, iz Benu Israila, a drugi iz neprijateljskog faraonovog naroda. Ovaj iz njegovog naroda pozvao ga je u pomoć, a bio je slabiji u prepirci koja se odvijala, pa je Musa, alejhis-selam, požurio da mu pomogne i tako je snažno udario onoga Egipćanina da je odmah umro.

Zbog ove nenamjerne greške, faraonska vlast izdala je naredbu da se Musa, alejhis-selam, zatvori, pa je tako osvanuo u iščekivanju i strahu da bi se nad njim mogla izvršiti nepravedna presuda koja ne razlikuje namjerno od nehotičnog ubistva.

Dobivši pouzdane vijestida su se dvorjani na faraonovom dvoru urotili protiv njega i odlučili da ga ubiju, nije mu preostalo drugo da napusti Egipat i zaputi se Medjen.

Ovdje nam se pokazuje jedno od životnih pravila Musa, alejhis-selam, a to je obazrivost, da bismo se iz njega naučili opreznosti, predostrožnosti, pravilnom čitanju realnosti, na način da nas faktor optimizma ne sprečava da se koristimo tehnikama ”osluškivanja” vijesti kada je to neophodno.

Budi mudar i obazriv

Trebaš se ponašati mudro i obazrivo. Nemoj biti od onih kojima ”na jedno uho uđe, na drugo izađe”, nego pažljivo slušaj i otvori oči da bi mogao biti svjestan onog što se plete oko tebe, tvoje dave ili tvojih ciljeva.

Nije hrabrost u tome da samog sebe uvlačiš u ono što će ti naškoditi, vodeći se maksimom da se radi Allaha ne plašiš ničijeg prijekora, jer Allah, Koji ti je naredio da se samo Njega bojiš, naredio ti je i da budeš oprezan. Uzvišeni Allah kaže: ”O vjernici, budite oprezni i nastupajte ili u četama ili odjednom svi.” (En-Nisa, 71)

Nije pametno izložiti svoje ciljeve polemici ljudi prizemnih ambicija i ne biti oprezan i obazriv, nego svoje ciljeve treba zaštititi pametnim mjerama predostrožnosti i u onoj mjeri u kojoj su ciljevi bitni.

Oprez i poduzimanje mjera predostrožnosti dio je Allahovog šerijata i ne trebamo se zbog toga bojati ničijeg prijekora. Nepromišljenost se prije može opisati kao glupost nego kao hrabrost, a historija ne pamti glupake koji su zbog pretjerane dobrote gubili najvažnije što imaju.

Uzvišeni Allah upozorio je Svog Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem: ”Oni su pravi neprijatelji, pa ih se pričuvaj! Allah ih ubio, kada se odmeću?!” (El-Munafikun, 4); ”…i ne povodi se za prohtjevima njihovim, i čuvaj ih se da te ne odvrate od nečega što ti Allah objavljuje” (El-Maida, 49).

Stoga, oprezno se postavi prema njihovim spletkama i ne nadaj se dobru od onoga koji o Allahu ne misli dobro.

Sirene uzbune

Kur'ansko kazivanje o mladićima iz pećine lekcija je o obazrivosti, budnosti i oglašavanju unutrašnjih sirena za uzbunu.

Kada su se mladići probudili i uvidjeli da je potrebno da jedan od njih ode u grad da im donese opskrbu, jedan od mladića savjetuje: ”… i neka bude ljubazan i neka mikome ne govori ništa o vama.” (El-Kehf, 19)

Ova ljubaznost jedno je od najznačajnijih uprizorenja opreznosti.

Budi inteligentan, odmjernog ponašanja, ne skreći pažnju na sebe. Ne diraj u osinje gnijezdo, ne izazivaj one koji čekaju priliku protiv tebe, ne budi ih iz sna.

Opreznost Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem

U noći hidžre, kada su mnogobošci opkolili kuću Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, namjeravajući ga ubiti, Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, iako je bio čovjek najvećeg imana i čvrsto je vjerovao u obećanje svog Gospodara, nije rekao: ”Krenut ću bez ikakve obazrivosti i mjera predostrožnosti, pa šta bude”, nego je Aliji ibn Ebu Talibu, radijallahu anhu, naredio da spava u njegovoj postelji, dogovorio se sa Abdullahom ibn Urejkitom, vodićem koji će ga odvesti do Medine, da se nađu nakon tri noći, i sa svojim drugom neko se vrijeme krio u pećini. Pored toga, poduzeo je još niz mjera predostrožnosti da bi nam dao lekciju iz budućnosti i dobrog planiranja.

Tokom Vjerovjesnikove, sallallahu alejhi ve sellem, hidžre, Abdullah ibn Ebu Bekr u Meki je neprimjetno ispitivao vijesti i donosio ih Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem, i Ebu Bekru, radijallahu anhu. Također, i u Medini je nivo budnosti i opreza bio iznimno visok.

Znamo da Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, nije ubio neke munafike koji su podrivali muslimansku zajednicu iznutra ne želeći ”da ljudi pričaju kako Muhammed ubija svoje ashabe”.

Dakle, nemoj svojim ponašanjem davati povoda neprijateljima da o tebi šire loš gla.

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je Aiši, radijallahu anha: ”Da tvoj narod nije nedavno napustio nevjerstvo, srušio bi Kabu i ponovo je sagradio na temeljima Ibrahima, alejis-selam.”

Nemoj sijati sumnju i ne postiči svojim djelovanjem širenje loših glasina o sebi.

Pravilo predostrožnosti i opreznosti bilo je itekako prisutno u Vjerovjesnikovim, sallallahu alejhi ve sellem, vojnim pohodima: prikrivao je pravac stvarnog odredišta, slao izviđače da mu donose vijesti o neprijatelju. Pred pohod na Bedr poslao je dvojicu ashaba da mu donesu vijest o kurejšijskoj karavani, a takve izvidnice slao je i tokom drugih pohoda.

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, bio je odlučan da otkrije broj mnogobožačkih boraca u Bitki na Bedru, pa kad su uhvatili dvojicu Kurejšija, upitao ih je o brojnosti kurejšijske vojske. Kako mu nisu znali odgovoriti, Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, promijenio je pitanje i upitao ih koliko deva kolju dnevno. Pošto su rekli da jedan dan kolju devet, a drugi deset, Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, zaključio je da ih ima između devet stotina i hiljadu.

Tokom bitke na hendeku Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, poslao je Huzejfu ibn Jemana, radijallahu anhu, da ispita stanje bnogobožaca, a da pritom bude oprezan i da ih ne napadne.

Crni dan

Kroz cijelu islamsku historiju primjećujemo prisutnost predostrožnosti i mjera opreza, od prvednih halifa, preko kraljeva i emira, do islamskih učenjaka.

Vladar vjernika Omer ibn Hattab, radijallahu anhu, rekao je: ”Nisam pokvarenjak, ali pokvarenjaci me nemogu prevariti.”

Ne budi pokvaren, ali ne dozvoli pokvarenjacima da oko tebe pletu mreže svojih zabluda. Pokaži im ”crni dan” svojom budnošću i opreznošću i prepriječi im put prije nego što stignu do tebe, do tvojih ciljeva, tvoje dave, tvojih dragocjenosti.

Ibn Kajjim, Allah mu se smilovao, rekao je: ”Čuo sam šejhul-islama Ibn Tejmijju, Allah očistio njegovu dušu i prosvijetlio mu kabur, da je rekao: ‘Neki moji prijatelji i ja prošli smo pored skupine Tatara koji su pili opojna pića, pa je jedan od mojih prijatelja na to oštro reagovao, a ja sam mu rekao: ‘Allah je zabranio opojna pića zato što odvraćaju ljude od spominjanja Allaha i obavljanja namaza, a ove opojna pića odvraćaju od ubijanja ljudi, porobljavanja njihovih porodica i otimanje imetka, pa ih ostavi.

U ovoj situaciji ibn Tejmijja se postavio mudro i pronicljivo ukazavši na to da je šteta od njihovog pijenja opojnih pića znatno manja od štete koju prave kada su trijezni, jer kad se otrijezne, ubijaju muslimane i nanose im druge teške štete. Ovakva vrsta pronicljivosti potrebna je muslimanskom odgajatelju i misionaru.

Neki arapski pjesnici ovu su poruku iskazali i kroz stihove da bi bila lekcija muslimanskim generacijama.

Tako jedan kaže:

Čuvaj se neprijatelja jedanput,

Ali se prijatelja čuvaj stotinu puta,

Jer prijatelj se mozda okrene protiv tebe,

Pa će bolje znati kako da ti našteti.

A, drugi poručuje:

Učio sam šta je zlo

Da bih ga se sačuvao.

Ko ne razlikuje zlo od dobra,

od zla će stradati.

Sve ovo pomoći će ti da primjeniš ovo pravilo u svom životu, da budeš obazriv i oprezan, bez paranoje i histerije, jer vrt života, pored toga što u njemu nalazimo ukusne plodove, sadrži trnje, jame, škorpione.

Nemoj da zbog slasnog voća koje držiš u ruci zaboraviš na ponore pred kojima stojiš.

Iz knjige: Ka hladu/Ali ibn Džabir el-Fejfi